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一直以来都很喜欢读欧阳修的《醉翁亭记》,对其中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”尤为有感,世间万物皆在山水之间。
都说仁者乐山,智者乐水。山水之乐,妙在仁者见仁 、智者见智。刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,把山水说得直白浅显又富含哲理。
笔者身边很多人都曾经历过山区生活,开门见山、河水绕村,山近在眼前、水就在咫尺。但真要走到山边,往往要花上一些时间,而登山则考验人的脚力和耐力。不过,登顶后“会当凌绝顶,一览众山小”的开阔往往会令人豁然开朗、心旷神怡。这时候若俯瞰山下,最先映入眼帘的就是一条青龙蜿蜒逶迤,静静流淌在粼粼波光之中,就像王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》中所描写的“水是眼波横,山是眉峰聚”。一次登山望水,便会让人充分领略到大自然的超凡魅力,愉悦许久。而倘若你对那方山水钟情,数次游历,那山水便会映入你的脑海、进入你的梦乡,当你的身体和精神开始从山水中汲取定力时,就说明你多半是已经爱上了那方水土和那里的人,那里的山水也似融入血液一般,为你注入不竭的动力。
山外有山,人外有人。到了城市,自然的山水相对较远,公园假山、步道湖水,组成的更多是人文山水、意向山水。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”苏轼于《饮湖上初晴后雨二首·其二》中描绘的山水总是在晴雨朦胧中撩人,而城市里的人们在钢筋水泥、玻璃幕墙的工作环境中待久了,总想出去走走、透透气,于是,得空逛逛公园、有长假去旅行的队伍越来越壮大。山水在距离之间,距离产生的美感又在无限遐想之间,寄情于山水是健康快乐的选择。“远看山有色,近听水无声”(王维《画》)“客路青山外,行舟绿水前”(王湾《次北固山下》),山水成了城市人放松疲惫身心、缓释紧张节奏的一种情感安慰和寄托。
在山区和城市中来回,山水常会生成理想与现实之间徘徊的意念,离开、向往、回去;再离开、再向往、再回去。这时候,山水是鲜活的、生动的,具体而抽象,明明在那里好像又不在,让你身不由己、心心念念。
笔者一直在想,山水应该是什么样?是“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”(杜牧《江南春》),是“山果熟,水花香,家家风景有池塘”(李珣《南乡子山果熟》),还是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)“碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西”(沈周《题画》)……当山水融入我们的日常生活、人间烟火,山水就在远近之间、上下之间、取舍之间、智慧之间。
人生总要行走于山水。山高大雄伟、气势豪迈,山的灵魂博大坚韧、丰富深沉,所谓“壁立千仞、无欲则刚”。水柔软清静、深浅不一,水的神奇柔中带刚、随遇而安,所谓“水滴石穿”“上善若水”。不管是跋山涉水,还是寓情山水,沉浸其中你多半能感受山水的朴实无华、默默无闻,从而克服一些浮躁、焦虑、虚荣的情绪,让自己沉静下来,不乱于心、不困于情、不念过往、不畏将来,身怀谦卑出发,在千难万险中体会水到渠成,找寻人生的境界与乐趣。
山高水长,山水之间其实就在你我之间。 (本文图片 李丹琳 摄)
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